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《周易》成语摘选-2021年国家公务员考试行测解题技巧

文章来源：发布时间：2020-10-08 14:45:04 阅读次数：21265次

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《周易》成语摘选-2021年国家公务员考试行测解题技巧

所谓周易，即易经，是儒家的传统经典之一，相传为周文王姬昌的著作，其内容包括经与传两部分。文史常识中，我们常会遇到题问“四书五经”都有什么，其中《周易》是五经之一。

在日常生活和学习中经常阅读和使用的语句和成语也均出自《周易》，本文由贵州163(gz163rsw.com)整理而成，供备考的小伙伴学习积累。
第一，自强。
《周易·乾》：“天行健，君子以自强自立。”
[解释]自强不息是指自己要努力向上，永不懈怠。深刻地说，一个人的境遇，即使再差，也能通过坚持不懈的努力和付出，成就一个坚强的自己，若想坚强自己，就必须坚持不懈，不放弃努力。
二、厚德载物
《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
[译文]厚德载物，提倡的是一种宽容的精神，要求人象大地一样厚，象大地一样载物，象大地一样生生不息，在为人处世时，胸怀宽阔，严于律己，宽以待人。
二人心心相印，其利断金。
[译文]《周易·系辞》中说：“二人同心，其利自断；同心之言，其臭自闻。
[译文]上段话实际上形成了两个成语：一个是“二人同心，其利断金”，意思是两个人同一条心，力量很大，象锋利的刀子一样能砍断铜铁；另一个就是“二人同心，其利断金”，比喻紧密团结，力量无敌；另一个就是“金兰之友”，用来形容交情很深的朋友。
四是刚柔相济。
[译文]《周易·系辞上》：“圣人作卦观象，系辞焉而明之，刚柔相济而生变。
[注]刚柔相济指的是刚强与柔弱的事物相互调和，使之恰到好处。这个习语强调人在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，要顺应事物发展变化的规律，注意和谐、协调、平衡，不偏执、不过分，以求求求吉。
物以类聚，人以群
[译文]《周易系词》：“方以类聚，物以群分。
[释义]同类之物常聚于一处，志同道合者聚于一处，反之亦然。现在多比喻恶人与恶人常在一起，相互勾结。
六、接触式
[译文]《周易·系辞下》：“引而伸之，谓之类也，谓之长也。
[注]触类：接触事物的某一方面。旁通：相互贯通。懂得某一事物的知识或规律，就可以推知其它同类事物。
七、见多识广。
[译文]《周易·系辞》说：“仁之谓仁，智之谓智。
[注]对同一件事情，由于每个人观察的角度不同，观点也不一致，所以称“仁者见仁，智者见智”，并将其简单化。
第八，殊途同归。
[译文]《周易·系辞下》：“子曰：‘天下为何事思？世界上的一切人同归于好，一致于百虑，天下还有什么好想的？
[译文]原为“同归殊途”，意指通过不同的途径而达到目的。孔子曾说过，天下的人，终会归去同处一地，但走的路不同；天下的道理，原是一致的，但人们却有各种想法。
九、满腹经纶
[译文]《周易·屯》：“云雷屯，君子以仁。
[注释]经纶：治理丝缕，理出丝绪称“经”，编丝称“绳”。大腹便便泛指人很有学问，形容人很有才能，很有谋略。
十、革新。
[译文]《周易·杂卦》：“革，故也；鼎，取新也。
[注]革：《周易》卦名，意为变。鼎是一种烹调器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，因而具有更新之意。革新，意为破旧立新，旧指朝政更迭，现在泛指除掉旧，建立新。
十一、否极泰来
[译文]《周易·否》：“贼为非人，反为君子贞，大为小。"象曰：天与地不交."周易？泰语：“泰，小而大，吉亨.”"象曰：天与地，泰。"
[解释]“否”、“泰”为卦名。天与地的交错，也就是天与地的互动，谓之“泰”，不交则谓之“否”，泰则谓之“亨通”。意指事物发展到某一阶段，即达到了一个关点，要向其对立面转化，一物变另一物，可将“否”转化为“泰”。其后便常以「否极泰来」形容形势由坏转好。
“乐而生悲”、“苦而生乐”、“恶变善”、“善变恶”等等，都是否定的意思。这是辩证法思想的充分体现，是事物发展的普遍规律。一切事物发展到一定程度，都会改变原有的形态，产生新的情况。
这一点可以从“好”变为“坏”，也可以从“好”变为“好”，从“有利”变为“不利”，从“不利”变为“有利”，在实际工作和日常生活中，这一事物相互转化的现象是普遍的。
十二.革新。
[译文]《周易·杂卦》：“革，故也；鼎，取新也。
[注]革：《周易》卦名，意为变。鼎是一种烹调器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，因而具有更新之意。革新，意为破旧立新，旧指朝政更迭，现在泛指除掉旧，建立新。

以上十二个习语是我们平时生活和学习中经常使用的习语，而且许多习语我们在做哲学题目时也会碰到，所以希望大家能记住这些习语的释义，以便将来在学习中遇到时能一目了然。

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