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《周易》成语摘选-2021年国家公务员考试行测解题技巧

文章来源: 发布时间:2020-10-08 14:45:04 阅读次数:79次
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《周易》成语摘选-2021年国家公务员考试行测解题技巧

   所谓周易,即易经,是儒家的传统经典之一,相传为周文王姬昌的著作,其内容包括经与传两部分。文史常识中,我们常会遇到题问“四书五经”都有什么,其中《周易》是五经之一。

   在日常生活和学习中经常阅读和使用的语句和成语也均出自《周易》,本文由贵州163(gz163rsw.com)整理而成,供备考的小伙伴学习积累。
第一,自强。
   《周易·乾》:“天行健,君子以自强自立。”
   [解释]自强不息是指自己要努力向上,永不懈怠。深刻地说,一个人的境遇,即使再差,也能通过坚持不懈的努力和付出,成就一个坚强的自己,若想坚强自己,就必须坚持不懈,不放弃努力。
二、厚德载物
   《周易·坤》:“君子以厚德载物。”
   [译文]厚德载物,提倡的是一种宽容的精神,要求人象大地一样厚,象大地一样载物,象大地一样生生不息,在为人处世时,胸怀宽阔,严于律己,宽以待人。
   二人心心相印,其利断金。
   [译文]《周易·系辞》中说:“二人同心,其利自断;同心之言,其臭自闻。
   [译文]上段话实际上形成了两个成语:一个是“二人同心,其利断金”,意思是两个人同一条心,力量很大,象锋利的刀子一样能砍断铜铁;另一个就是“二人同心,其利断金”,比喻紧密团结,力量无敌;另一个就是“金兰之友”,用来形容交情很深的朋友。
四是刚柔相济。
   [译文]《周易·系辞上》:“圣人作卦观象,系辞焉而明之,刚柔相济而生变。
   [注]刚柔相济指的是刚强与柔弱的事物相互调和,使之恰到好处。这个习语强调人在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,要顺应事物发展变化的规律,注意和谐、协调、平衡,不偏执、不过分,以求求求吉。
   物以类聚,人以群
   [译文]《周易系词》:“方以类聚,物以群分。
   [释义]同类之物常聚于一处,志同道合者聚于一处,反之亦然。现在多比喻恶人与恶人常在一起,相互勾结。
六、接触式
   [译文]《周易·系辞下》:“引而伸之,谓之类也,谓之长也。
   [注]触类:接触事物的某一方面。旁通:相互贯通。懂得某一事物的知识或规律,就可以推知其它同类事物。
七、见多识广。
   [译文]《周易·系辞》说:“仁之谓仁,智之谓智。
   [注]对同一件事情,由于每个人观察的角度不同,观点也不一致,所以称“仁者见仁,智者见智”,并将其简单化。
第八,殊途同归。
   [译文]《周易·系辞下》:“子曰:‘天下为何事思?世界上的一切人同归于好,一致于百虑,天下还有什么好想的?
   [译文]原为“同归殊途”,意指通过不同的途径而达到目的。孔子曾说过,天下的人,终会归去同处一地,但走的路不同;天下的道理,原是一致的,但人们却有各种想法。
九、满腹经纶
   [译文]《周易·屯》:“云雷屯,君子以仁。
   [注释]经纶:治理丝缕,理出丝绪称“经”,编丝称“绳”。大腹便便泛指人很有学问,形容人很有才能,很有谋略。
十、革新。
   [译文]《周易·杂卦》:“革,故也;鼎,取新也。
   [注]革:《周易》卦名,意为变。鼎是一种烹调器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,因而具有更新之意。革新,意为破旧立新,旧指朝政更迭,现在泛指除掉旧,建立新。
十一、否极泰来
   [译文]《周易·否》:“贼为非人,反为君子贞,大为小。"象曰:天与地不交."周易?泰语:“泰,小而大,吉亨.”"象曰:天与地,泰。"
   [解释]“否”、“泰”为卦名。天与地的交错,也就是天与地的互动,谓之“泰”,不交则谓之“否”,泰则谓之“亨通”。意指事物发展到某一阶段,即达到了一个关点,要向其对立面转化,一物变另一物,可将“否”转化为“泰”。其后便常以「否极泰来」形容形势由坏转好。
   “乐而生悲”、“苦而生乐”、“恶变善”、“善变恶”等等,都是否定的意思。这是辩证法思想的充分体现,是事物发展的普遍规律。一切事物发展到一定程度,都会改变原有的形态,产生新的情况。
   这一点可以从“好”变为“坏”,也可以从“好”变为“好”,从“有利”变为“不利”,从“不利”变为“有利”,在实际工作和日常生活中,这一事物相互转化的现象是普遍的。
十二.革新。
   [译文]《周易·杂卦》:“革,故也;鼎,取新也。
   [注]革:《周易》卦名,意为变。鼎是一种烹调器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,因而具有更新之意。革新,意为破旧立新,旧指朝政更迭,现在泛指除掉旧,建立新。

   以上十二个习语是我们平时生活和学习中经常使用的习语,而且许多习语我们在做哲学题目时也会碰到,所以希望大家能记住这些习语的释义,以便将来在学习中遇到时能一目了然。


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